মৃতকাশৌচ

অঙ্গারং শতধৌতেন মলিনত্বং ন মুঞ্চতে নানক কান্তি সেন প্রবাদবাক্যটি মনে এল  হবিগঞ্জ থেকে প্রকাশিত পত্রিকা ‘প্রতিদিনের বাণী’ পত্রিকায় ৩১ মার্চ, ২০১৮খ্রি.-তে প্রকাশিত ‘অশৌচ ও শ্রাদ্ধ বিষয়ে বিভ্রান্তির চির অবসান চাই’ ও ২১ মে, ২০১৮খ্রি.-তে প্রকাশিত ‘সনাতন ধর্মে প্রাণিজ আমিষ গ্রহণ ও বর্জন প্রসঙ্গে’ দু দুটি প্রবন্ধ দেখে । উভয়টিই ‘পণ্ডিতস্মণ্য করুণাময় চক্রবরÍী’র দিগগজ বিদ্যার ফসল । কেন ঐ প্রবন্ধদ্বয় পড়ে উপরোক্ত আপ্তবাক্যটি মনে পড়লো, সেটা খুলে বলি । একবার ব্রহ্মার অভিশাপে দেবরাজ ইন্দ্র শূকর-যোনিতে জন্ম নিল । বহুদিন পর দেবর্ষি নারদ সেদিক দিয়ে যাচ্ছেন যেদিকের এক স্থানে শূকররূপী ইন্দ্র তার কাচ্চা-বাচ্চা নিয়ে কাদায় মহানন্দে গড়াগড়ি দিচ্ছে । শূকর তার পূর্বজন্মের কথা ভুললেও দেবর্ষি কিন্তু ঠিকই চিনতে পেরেছেন । দেবর্ষি তখন ডেকে বলছেন, “এই শূকর, ¯^র্গে যাবে ?” তখন শূকররূপী ইন্দ্র সেখান থেকে উত্তর দিচ্ছে, “দেবর্ষি, তুমি যে ¯^র্গের লোভ দেখাচ্ছ, সেখানে কী এখানকার মত সুখ আছে ?” এটিই হয় । আপনি যতই শূকরকে পরিপাটি রাখতে চেষ্টা করুন না কেন, সে কাদায় গড়াগড়ি দেবেই । সব পণ্ড করা পণ্ডিতের ও দুটি প্রবন্ধ পড়ে সেটাই...

গীতার প্রথম ষটক নানক কান্তি সেন গীতার প্রথম ষটককে আচার্যপাদেরা কর্মের ষটক নামে অভিহিত করেছেন । ষটকটি শুরু হয়েছে অর্জুনবিষাদযোগ দিয়ে । শত্রæতাপন বীর অর্জুন বিষাদগ্রস্ত । যুদ্ধক্ষেত্রে নিকট আত্মীয়-¯^জন ও গুরুজনদেরকে বিপক্ষে দেখে অর্জুন কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে গেছেন । ক্ষত্রিয়ের পক্ষে ন্যায়যুদ্ধ করাটাও কর্তব্যকর্ম । অর্জুন সেই ভুমিকা থেকে ভ্রষ্ট । আমরাও হই । সংসারে নানাভাবে আমরা বিষাদগ্রস্ত হই । কিন্তু আমাদের বিষাদ যোগে পরিণত হয় না । অর্জুনের হয়েছে । কারণ অর্জুন তাঁরই সামনে বিষাদগ্রস্ত হয়ে চোখের জল ফেলছেন যিনি এ জগতের সবার বিষাদ দুর করতে সমর্থ । তাই তার বিষাদ যোগে পরিণত হয়ে গেছে । আর আমরা ? আমরা কি কখনও তাঁর সামনে কেঁদেছি, ব্যক্ত করেছি আমাদের বিষণœতা ? উল্টো আমরাই যাই অন্যের চোখের জল মোছাতে । কী যোগ্যতা অঅছে আমাদের অন্যের বিষাদ দুর করণের ? নিজেরাই যেখানে প্রতি পলে পলে বিষণœতায় কাঁদছি, সেখানে কোন্ যোগ্যতা রাখি অন্যের বিষণনতার অশ্রæ মুছিয়ে দিতে ? অর্জুন বিষাদগ্রস্ত হয়ে তার কর্তব্যকর্ম থেকে সরে গেছেন । যে কলুষতা, হৃদয়ের যে ক্ষুদ্র দুর্বলতা, যে অনার্যসুলভতা অর্জুনের বীরত্বকে ক্লীবত্বে পরিণত করে ...

MxZvi cÖ_g lUK bvbK KvwšÍ †mb MxZvi cÖ_g lUK‡K AvPvh©cv‡`iv K‡g©i lUK bv‡g AwfwnZ K‡i‡Qb | lUKwU ïiæ n‡q‡Q ARy©bwelv`‡hvM w`‡q | kÎæZvcb exi ARy©b welv`MÖ¯Í | hyׇÿ‡Î wbKU AvZ¥xq-¯^Rb I ¸iæRb‡`i‡K wec‡ÿ †`‡L ARy©b wKsKZ©e¨weg~p n‡q †M‡Qb | ÿw·qi c‡ÿ b¨vqhy× KivUvI KZ©e¨Kg© | ARy©b †mB fzwgKv †_‡K åó | AvgivI nB | msmv‡i bvbvfv‡e Avgiv welv`MÖ¯Í nB | wKš‘ Avgv‡`i welv` †hv‡M cwiYZ nq bv | ARy©‡bi n‡q‡Q | KviY ARy©b ZuviB mvg‡b welv`MÖ¯Í n‡q †Pv‡Li Rj ‡dj‡Qb whwb G RM‡Zi mevi welv` `yi Ki‡Z mg_© | ZvB Zvi welv` †hv‡M cwiYZ n‡q †M‡Q | Avi Avgiv ? Avgiv wK KLbI Zuvi mvg‡b †Ku‡`wQ, e¨³ K‡iwQ Avgv‡`i welYœZv ? D‡ëv AvgivB hvB A‡b¨i †Pv‡Li Rj †gvQv‡Z | Kx †hvM¨Zv AA‡Q Avgv‡`i A‡b¨i welv` `yi Ki‡Yi ? wb‡RivB †hLv‡b cÖwZ c‡j c‡j welYœZvq Kuv`wQ, †mLv‡b †Kvb& †hvM¨Zv ivwL A‡b¨i welYbZvi AkÖæ gywQ‡q w`‡Z ? ARy©b welv`MÖ¯Í n‡q Zvi KZ©e¨Kg© †_‡K m‡i †M‡Qb | ‡h KjylZv, ü`‡qi †h ÿz`ª `ye©jZv, †h Abvh©myjfZv ARy©‡bi exiZ¡‡K K¬xe‡Z¡ cwiYZ K‡i w`‡q‡Q, †mLvb †_‡K Zv‡K Zz‡j G‡b KZ©e¨K‡g© cÖ‡...